Режиссер:Александр Прошкин

В ролях: Константин Хабенский, Сергей Маковецкий, Полина Кутепова, Мария Бурова,Виктор Шамиров, Виталий Кищенко, Анна Уколова, Камиль Тукаев

Россия, 2009, 110 мин.

ЧУДО ср. всякое явленье, кое мы не умеем объяснить, по известным нам законам природы. (В. Даль)

ЧУДО: нечто небывалое, сверхъестественное [в религиозных представлениях: явление, вызванное божественной силой] (С. Ожегов)

ЧУДО — объективное значение понятия чудо, определяется общим философским миросозерцанием, по преимуществу теорией причинности. Всякого рода необычайные и необъяснимые явления сами по себе не представляют чудес и получают характер чудесного лишь при определённом способе их истолкования, однако при скептической оценке всегда есть возможность отрицать наличность чудес объясняя их фальсификацией фактов, галлюцинациями, неизвестными ещё явлениями и законами природы и т. п. Наоборот, при соответствующем миросозерцании самое обыкновенное явление жизни может приобрести значение чуда. (Wikipedia)

Студент семинарии сдает экзамен, вопрос - о чуде. Экзаменатор, епископ, спрашивает: «Вот смотри: звонарь упал с высокой колокольни и не разбился. Это чудо?» «Счастье, владыка!» - отвечает семинарист. «А второй раз упал и не разбился - это чудо?» «Случайность», - отвечает семинарист. «Ну, а если в третий раз упал и не разбился - это что?» - «Привычка!» (Из семинарского фольклора)

Фильм основан на реальных событиях (об этом ниже).

  Годы развенчания культа личности, советский городок Гречанск (ранее - Смердянск), зима. В одной из деревенских городских хат собирается местная шобла, дабы отметить обильными возлияниями и танцульками день рождения одной из «ударниц». Последняя, будучи не в духе задержкой своего возлюбленного - Николая, хватает со стены икону Николая Чудотворца и начинает с ней танцевать. Однако гром прогремел достаточно быстро, произошло ЧУДО - девушка застыла в вечном танце обнимая икону и забрать её из рук или сдвинуть с места «танцовщицу» никто не мог.

В последнее время очень радует уровень съёмок отечественного кинематографа, который всё ближе и ближе подтягивается к американскому и европейскому. Так что с точки зрения постановки и режиссёрской работы претензий как таковых нет, кроме заметной затянутости, так что минут 20 из картины можно смело вырезать. Есть претензии к тому, что именно хотел сказать режиссёр. К слову, у Александра Прошкина было много разных фильмов, часть из которых откровенно ерундовые, но есть и шедевр - «Холодное лето 53-го». Сценарий к фильму накропал достаточно популярный нынче Юрий Арабов, который является сильным сценаристом, но успел «отметиться» написанием сценария к снятому недавно несусветному бреду под названием «Юрьев день».

Картина запоминается великолепно исполненными ролями. Маковецкий в роли «уполномоченного по делам религии Кондрашова», а в итоге ставленника Дьявола — бесподобен. Мария Бурова в роли окаменелой девушки тоже хороша, что, в принципе, можно сказать и о Хабенском, в роли журналиста Николая. Меня, кстати, сильно возмутил тот факт, что на обложке Хабенский указан перед Маковецким, хотя оно и понятно, кассы у «Адмирала» и «Иронии судьбы 2» были немалыми. Также удивила картинка на DVD, это что «Звонок 3» хотели снять?

Остальные персонажи тоже на уровне. Особенно хочется выделить Полину Кутепову, в роли жены Хабенского; такой тонкой полутонами набросанной женской роли не видел уже очень давно. А также Александра Потапова в роли Н.С. Хрущёва, которого в картине слишком много и немного не к месту.

Сам фильм состоит из нескольких историй, в каждой из которых участвуют разные люди, окромя Кондрашова, но оно и понятно — Зло (дьявольское или человеческое) всегда и во все времена стремится быть в центре событий, пусть и в захолустье. Жизнь этих людей неизбежно меняется после соприкосновения с чудом. И собственно не о религии, а об отношении людей к чуду, это и было снято. Но на мой взгляд, не очень убедительно, т.к. после просмотра начал задумываться о смысле(ах) и ничего особенного не нашёл. А одного «отношения» как-то маловато для вполне серьёзной картины. И это при том, что с кинематографической точки зрения Прошкин и Арабов сделали достаточно качественную работу. В ней масса нюансов (клопы, авоська, буги-вуги) и пристальный взгляд через призму того времени. И смотреть всё это можно, но впечатления остаются средненькими — чуда не произошло.

P.S. Теперь немного о реальных событиях.

В 1956 году, случилось то, что потрясло весь православный мир,— знаменитое “Зоино стояние”. Напомним вкратце об этом чуде, происшедшем в Самаре (тогда Куйбышеве).

Работница трубного завода, некая Зоя, решила с друзьями встретить Новый год. Ее верующая мать была против веселья в Рождественский пост, но Зоя не послушалась. Все собрались, а Зоин жених Николай где-то задержался. Играла музыка, молодежь танцевала; только у Зои не было пары. Обиженная на жениха, она сняла с божницы икону святителя Николая и сказала: “Если нет моего Николая, потанцую со святым Николой”. На увещевания подруги не делать этого она дерзко ответила: “Если Бог есть, пусть Он меня накажет!” С этими словами она пошла по кругу. На третьем круге комнату вдруг наполнил сильный шум, поднялся вихрь, молнией сверкнул ослепительный свет, и все в страхе выбежали. Одна только Зоя застыла с прижатой к груди иконой cвятителя — окаменевшая, холодная, как мрамор.

Ее не могли сдвинуть с места, ноги ее как бы срослись с полом. При отсутствии внешних признаков жизни Зоя была жива: сердце ее билось. С этого времени она не могла ни пить, ни есть. Врачи прилагали всевозможные усилия, но не могли привести ее в чувство.

Весть о чуде быстро разнеслась по городу, многие приходили посмотреть “Зоино стояние”. Но спустя какое-то время городские власти опомнились: подходы к дому перекрыли, и его стал охранять наряд дежурных милиционеров. А приезжим и любопытным отвечали, что никакого чуда здесь нет и не происходило.

Дежурившие на посту у того дома по ночам слышали, как Зоя кричала: “Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!” Медицинское обследование подтвердило, что сердцебиение у девушки не прекратилось, несмотря на окаменение тканей (не могли даже сделать укол: иглы ломались). Приглашенные священники после чтения молитв не могли взять икону из ее застывших рук. Но в праздник Рождества Христова пришел отец Серафим (Тяпочкин, тогда еще отец Димитрий), отслужил водосвятный молебен и освятил всю комнату. После этого он взял из рук Зои икону и сказал: “Теперь надо ждать знамения в Великий день”.

Перед праздником Благовещения некий благообразный старец просил охрану пропустить его. Ему отказали. Появлялся он и на следующий день, но и другая смена его не пропустила. В третий раз, в самый день Благовещения, охрана его не задержала. Дежурные слышали, как старичок говорил Зое: “Ну что, устала стоять?” Прошло какое-то время, старец все не выходил. Когда заглянули в комнату, его там не обнаружили. Все свидетели происшедшего убеждены, что являлся сам святитель Николай.
Зоя простояла 4 месяца (128 дней), до самой Пасхи, которая в том году была 23 апреля (6 мая по новому стилю). В ночь на Светлое Христово Воскресение Зоя громко взывала: “Молитесь! Страшно, земля горит! Весь мир в грехах гибнет! Молитесь!”
С этого времени она стала оживать, в мускулах появилась мягкость, жизненность. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем во грехах, о земле, горящей в беззакониях.

—Как ты жила?— спрашивали ее.
—Кто тебя кормил?
—Голуби, голуби меня кормили,— отвечала Зоя.

http://www.pravoslavie.ru/smi/1567.htm
http://duhpage.sed.lg.ua/Chudesa/ZoinoStoyanie.htm

P.P.S.

Есть много взглядов на «Зоино стояние», среди некоторых оно считается божественным проявлением. Некоторые же пишут, что это какая-то, выговорить не смогу, форма шизофрении. Но почему-то почти нигде не упоминается, что она умерла через непродолжительное время после того как «ожила».

Верите ли Вы в чудо?